“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”

伊丽

——《易经》

有位朋友，已很长时间失去联系。她就读于清华大学，研究生毕业后出国留学三年，后回国经商且很成功，但看上去一点不象生意人，全身上下一股书卷气，面容清秀，举止优雅，斯文中又带点洋人味，有时还有几分天真烂漫！

2007年7月，一次偶然的机会，她跟随朋友参加了我们的放生。那时她还未闻佛法，正受一些琐事困扰，心情烦躁，无处排遣，左右无事，就跟着看看热闹。那次放完生后却感觉无比欢快，烦恼一扫而光，只有莫名的兴奋！按她的话说，从来没有这么畅快过！从此以后竟爱上放生，一发不可收拾，并且就此接触佛法，开始学佛修行（足见放生绝对是接引初机的无上妙法）！

在此强烈建议忧郁症患者或心情烦躁的朋友，尝试一下“放生疗法”，经多人试用，疗效显著！

这位师兄祖籍博山，兄弟姊妹数人，有的经商，有的从政，都十分成功，是本地望族。学佛修行后，她不但自己精进放生，还带动一大批亲戚朋友加入进来，有钱的出钱，有力的出力，活命无数，广积阴功！熟悉之后，对她的家庭情况有所了解，才知世间万象，都非偶然，更加坚信善恶有报，丝毫不爽！

这位师兄的祖父辈就有宽厚待人，乐善好施的家风！本地博山区以前有很多小煤窑，她祖父在抗战前是一小煤窑主。当时的博山城区连一条像样的路都没有，大小道都是土路，下雨下雪后满是泥泞，出行极不方便，老人小孩经常摔伤……

她祖父开煤窑赚钱后，有感于这种情况，大发悲心，联合其他几个煤窑主共同出钱，耗巨资在博山城中心修了一条青石大道，以此回报家乡父老乡亲！

这条大道横贯城区中心，全是上好青石条铺就，坚固耐用，十分宽敞，大大方便了当地百姓！估计当时耗资也不在少数，就是后来博山的西冶街。我上小学时还天天上学经过，那时是博山区最繁华的一条街，街两旁店铺林立，行人熙熙攘攘，虽然历经几十年风风雨雨，世事变迁，但质量仍十分过硬，路基很坚实，路面的青石都已磨得乌黑发亮，不知曾有多少行人在这条路上匆匆走过，各奔前程……

后来博山城区改造，这条街变成了宽阔的柏油路，但人们还会常常提起以前的老石板街，只是早已淡忘了铺路之人……

到了她父亲这辈，家族人丁兴旺。其父是一国营企业干部，育有三子四女。有一年她们家翻盖农村老宅，要在一棵老槐树的位置盖新房。这棵树已不知道有多少年树龄，盘根错节，十分粗大。盖房之前必须先把老树刨掉，有人听到消息，想买树根做根雕，就先挖开地面看看形状怎么样。挖地三尺后，突然蹦出一只大蛤蟆！蛤蟆个头很大，通体红色，十分诡异少见！

再往下挖，底下竟有一大窝这样的蛤蟆，大大小小纠缠在一起，红红的一片，数不清有多少只，引来很多村人围观，大家议论纷纷，都不知道是什么品种。而买树根的人却不客气，一个去拿开水，另一个去拿铁锨，准备烫死它们，清场挖树！也是她父亲福至心灵，见那些大蛤蟆奇形怪状，十分罕见，不忍伤害，一念慈悲心起，力排众议，又将土掩埋回去！而且决定宁肯不盖房子，也不刨这棵大树，以保全这一窝蛤蟆的性命。当时很多村人都不理解，但他父亲都一笑置之。

一年之后其父退休，闲来无事开了一小加工厂，生产包装袋。本来是即兴为之，没想到不久之后周边上了很多化工厂，大量需要包装袋。从此生意兴隆，有如神助！几年之间靠诚实守信，勤劳苦干，更靠“没来由”的运气，她们家竟赚了几十万！

八十年代，万元户就很了不起了，何况几十万，几乎是天文数字了！以这第一桶金为基础，其家族后来开始涉足各个行业，包括房地产、珠宝玉器、装修等等，一路顺风，逐渐发展成为现在的集团企业！

到了她们这一辈，也个个都是诚实淳朴，仁善持家。尤其可贵的是，姊妹几个都事亲至孝！其母年近八十，因患偏瘫，长期卧床，生活不能自理。以她们家的条件，完全可以请保姆照顾。但兄妹几个从不用外人，几十年如一日，各个争着来伺候老母，事事亲为，无微不至。其母久卧床枕，不免烦躁，经常没来由地发脾气，但她们都是笑脸相迎，甘心承受，当面从来不顶一句嘴，私下也从来没有一句怨言！都说久病床前无孝子，但这话在她们家却完全成了例外！

她父亲身板倒很硬朗，精神也很健旺，每天到处散散步，喝喝茶，晚年生活十分滋润。相信那一窝红色大蛤蟆肯定在一直保佑他！哈哈！有次听她说起经常为老爸洗脚，剪脚指甲，她说来很平常，我听着却很震撼，然后是大惭愧！因为打记事以来，我从来没为父母洗过一次脚，更没剪过一次脚趾甲！惭愧呀惭愧……

不知列位看官又有几人能够做到，而且还是长年累月，乐此不疲？！

相书有云：“涵养贵格，从孝开始。”又云“孝顺父母，改命之源。”意思是：一个人恭敬侍奉父母，其骨骼就长出山岳河川之相，做官必然成就；一个人资财供养父母，其面相就生出和合回旋之气，财运就会丰隆；一个宗族的直系血亲如能孝顺父母，其家族就是做大官的血脉，非常纯粹的华贵气脉，外人听到、看到都会赞叹钦敬；一个宗族的直系血亲如果不孝父母，其家族就会气数衰退，直断血脉，一代不如一代！除非痛改前非，从此敬侍供养父母，超过对待自己和儿孙……

写此文时，窗外正圆月朗照，人间一片清辉，又近一年中秋……想起自己自幼离家，孑然一人，漂泊在外，从未承欢父母膝下；年来忙于俗务，距离上次回家，又已三载，未见双亲，更不能尽孝于床前！而父母年事已高，年初因胆部疾病，都做了手术，身体一直虚弱，虽有弟、妹在身边照顾，静夜思之，仍不免惶恐无地，顷刻之间，又泪落满襟……

愿将所有善行功德，回向给天下父母，福寿安康，究竟解脱！

这位朋友的长兄现任某单位领导。有一年，本地发生一起重大车祸，出事的是一辆大客车，乘客死伤惨重。巧合的是，当时车上有几个人贩子，正好从外地拐了两个婴儿来本地贩卖！也是恶有恶报，车祸中几个人贩子全部丧生，死状极惨，被拐卖的两个男婴却都安然无恙，幸免于难！因为断了线索，找不到他们的亲人，如何处理两个孩子成了当地公安部门的难题！

她长兄得知情况后，竟毫不犹豫，出面收养了这两个落难婴孩！他本身已有一女，这下又一次多了两个儿子！三个孩子的吃喝拉撒、上学结婚等等等等，在当今社会是件多么大的工程！但他根本没考虑这些，而且对这两个男孩视如己出，疼爱有加，和对待自己亲生女儿完全一样！感动于他的义行，本地市公安局局长特批了两个城市户口，让这两个男孩在这有了一个温暖的家！

这件义举后来很长时间都在当地被传为美谈！之后其长兄官运亨通，步步高升，女儿毕业于名牌高校后又出国深造，现已在国外定居！两个男孩都受到良好教育，现在都是青年才俊，在其家族企业内任职，他们一家人也成为当地人人羡慕又很敬重的家族。

后来因故与这位朋友失去联系，但相信她一定会过得很好，因为积善之家，必有余庆！

伊丽

昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。


　　其义本于孔圣赞易。文言曰，积善之家，必有余庆。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。庆而曰余，不在一身而在子孙也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。 亦必此身先得本然之庆，而后子孙受其余庆。是故余庆易晓，而本然之庆难晓也。书曰，考终命。又曰，祈天永命。此可以言本庆乎，未尽也。当以二氏因果之说， 参合易传之说。


　　道家谓积功行者，天曹除其冥籍，异诸仙籍，以至于入无极大道。佛家谓修净业者，临终往生西方极乐世界，以至于成无上正觉。皆言此身之本庆也，其义隐然 合于余庆二字中，而儒者未之察耳。有宋钜儒，兴起斯文。以忠孝节义之纲维末造。真有罔极之功于万世，而于此不无遗照焉。乃廓然尽扫天堂地狱，以及三世修因 证果之说也。程朱盖曰，君子有所为而为善，则其为善也必不真，何事谈及因果，其勉君子至矣。以吾观于君子小人之心，无所为而为者至少也。君子之作善也多近 名，苟不彻于十方三世之因，必不足以涤其名根。小人之作恶也多为利，苟不惕以罪福报应之果，必不足以夺其利根。程朱勉君子无所为而为善，独不虑小人无所忌 而为恶耶。然后知孔子道及余庆余殃之际，乃彻上彻下之言也。


　　愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祗修证之实际，则不得不破程朱之关。正欲断君子之名根，拔小人之利根，而使之同修阴骘也。


　　修阴骘亦岂易言。人能充无欲害人之心，充无穿窬之心，则阴骘可修矣。其大要不出老氏之三宝，曰慈，日俭，曰不敢为天下先，而以忠信出之。


　　报人之德，不报人之怨。
　　分人之过，不分人之功。
　　成人之美，不成人之恶。
　　隐人之恶，不隐人之善。
　　我不负人，而任人之负我。
　　我不谤人，而任人之谤我。


　　以深心提人于生死之海，而人以浅心钝置之，毋弃毋亟。
　　以热心共人于风波之舟，而人以冷心遐遗之，毋忮毋求。
　　销大衅于曲突徙薪，而勋名有所不必取。
　　蒙极诬于明珠薏苡，而心迹有所不必明。
　　为国家扶欲坠未坠之纪纲，则众嫌不必恤，而又不以气节自有也。
　　为世教发难明当明之道术，则众咻不必虞，而又不以门户自标也。
　　流俗之所争趋者吾避之，流俗之所共恶者吾察之。
　　幽则必阐，而过则必原。
　　其道必不诡于中庸，而其心则不求人知，而求天知。
　　不患人之不己知，而求为可知。
　　求可知之中，不求可为乡愿知，而求可为狂狷知。
　　不求可为狂狷知，而求可为中行知。
　　不求可为一乡一国之善士知，而求可为天下之善士知。
　　不求可为天下之善士知，而求可为万世之善士知。
　　亦不必求为万世之善士知，而求可为依中庸之君子遁世不见知而不悔者，默相知于天眼遥观、天耳遥闻之中。
　　又不求生前之遐福，而求可质诸三界之鬼神。
　　不求死后之荣名，而求可俟千百年之后圣。
　　则阴骘之至也。阴鹭之至，人不知而天知之。可以转凡身而为圣身，离人道而登天道。上帝命之治世，诸佛提之出世矣。此非从身所感本然之庆欤。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。皆感应自然之理也。传家者审诸。