史实揭秘：毛泽东为何弃刘少奇重用林彪

花香鸟语

柯云路历史研究专著

《极端十年》

—精华选载(10)—

“文革”爆发前，毛泽东对刘少奇不满意，对邓小平不满意，对林彪是否就百分百满意呢？并非如此。事实上，毛泽东对林彪一方面是欣赏和信任，另一方面则在一定程度上心存疑虑。对于林彪这样一个让他心存疑虑、让他感到不安、需要让他反复斟酌的人，在正常的情况下，毛泽东很可能会弃而不用。但当时毛泽东面对的是一种非常特殊的政治形势：一方面他要发动“文革”，另一方面当时中央高层中对“文革”理解和支持的人很少，他所能利用的政治资源非常有限。在这种情况下，毛泽东实际上早已形成一个连他自己都不一定意识到了的心理定势，这就是在信任林彪与不信任林彪之间，他宁愿选择信任林彪。

毛泽东、林彪、刘少奇接见红卫兵

极端十年(10)：毛泽东为何弃刘少奇重用林彪？

我们在前面的分析中已经看清楚了1957年反右斗争到1966年文化大革命期间发生的重大社会政治变化。1957年，毛泽东缔造了共产党在社会主义时期阶级斗争的“传统”；这个传统在1966年党的组织与造反派发生冲突时，被刘少奇继承了。

在反击各高等院校反工作组的“逆流”中，刘少奇体现了这个“传统”，这是维护党的领导权的强硬政治立场。与此同时，我们联想到刘少奇在经济上的务实主义路线。在对待生产力发展的问题上，对待与生产关系相关的政策上，他又显得相对开放和宽松。把这两方面联系在一起考察，我们便能够看清楚刘少奇完整的政治纲领。

刘少奇绝不是无政府主义，他也绝不允许民众中的任何无政府主义倾向。在政治上，他需要的是对全党、全国集中的统治权力，要求不容动摇的政治权威。他绝不会允许社会上任何反对共产党的政治活动的存在。而在这样严密的政治控制之下，则允许一系列经济政策的松动，包括允许农民“三自一包”，允许资本家开工厂，任何能够发展经济的实用措施，他都会拿来采用。在这一点上，他的治国路线是完整的。

毛泽东要打倒的正是刘少奇那种集中的政治权力，从而建立毛泽东本人的集中的政治权力。从某种意义上讲，毛泽东所要求的集中的权力，要远胜于刘少奇所要求的集中的政治权力。这里的重要差别是，毛泽东希望在他本人集中的政治权力下，民众超越任何经济、政治结构与权力结构直接接受他的指挥。

只有当民众以超越经济的方式跟随他时，他的空想社会主义蓝图才会有真正的意义。

对于在文化大革命初期就开始响应毛泽东号召、投入大革命的民众，我们仅从前面对大学生的简单分析中就可以看出，他们的革命行动中其实融会了多种社会利益与社会思潮。大学生是整个社会的显示屏，社会上有多少种思潮，大学生中就会有多少种反映。在运动往下的发展中，伴随着更加充分暴露的事实，我们会对整个文化大革命群众运动中显示出来的社会阶级结构、利益结构及思潮结构做出更深入的剖析。

然而，在6、7月份这个最初阶段中，广大民众及大、中学生中存在的最主要的倾向，是所谓“造反”与“保皇”的矛盾与斗争。这反映着共产党内两种力量的矛盾与斗争。当各种社会思潮还未在民众中完全展开时，民众以及学生中的矛盾与冲突，还紧密依附于政权内部的矛盾与斗争。

这样，我们又将目光比较主要地投向这一时期的党内斗争上。

8月1日－8月12日召开的中共中央八届十一中全会，是需要着重透视的一场政治斗争。毛泽东需要将在工作组问题上获得的斗争成果进一步肯定下来，并且深化和发展；而刘少奇或许也试图找到一个正面的、合法的、公开的场合，将自己思路的合理性予以解释和澄清。

在会议期间，毛泽东采取了多种有效的手段，将会内会外的斗争结合在一起，将党内的斗争与社会上的斗争结合在一起，表现出他在文化大革命初期从事政治斗争的强烈冲动。

在毛泽东的眼里，文化大革命这场大规模的政治战争的发展一定会有声有色。

8月1日，毛泽东给清华附中红卫兵写信，对这些红卫兵小将的革命行动表示热烈支持。1966年5月29日成立的清华附中红卫兵是全国文化大革命中红卫兵运动的最初发起者。他们曾在7月28日北京海淀区的一次文化大革命工作大会上，将他们的两张大字报《无产阶级的革命造反精神万岁》与《再论无产阶级的革命造反精神万岁》交给江青，请她转呈毛泽东。

毛泽东在给红卫兵的信中写到：红卫兵的革命行动，“说明对一切剥削压迫工人、农民、革命知识分子和革命党派的地主阶级、资产阶级、帝国主义、修正主义和他们的走狗，表示愤怒和声讨，说明对反动派造反有理，我向你们表示热烈支持。”当然，他也同时指出：“我们支持你们，我们又要求你们注意争取团结一切可以团结的人们。”

8月3日，正值八届十一中全会开会期间，王任重在钓鱼台接见了清华附中红卫兵，让他们看了毛泽东的这封信，清华附中红卫兵惊喜若狂。这封信立刻以大字报传单的方式流布全国，成为红卫兵运动迅猛发展的第一个推动力。

八届十一中全会会内会外的斗争则在方方面面表现出来。

8月2日、3日下午，全会召开大会，相当一些领导干部做了带有检查性质的发言，总结前一阶段在派工作组问题上的错误和不理解，表现出紧跟毛泽东思想的努力。刘少奇则继续试图在基层获得对自己有利的材料。8月2日，他曾到北京建筑工业学院收集情况，该学院曾在工作组问题上产生了两条路线的激烈斗争。在讲到工作组问题时，他说：“哪些做对了，哪些做错了，我们还不清楚”，还说：“工作组是党中央同意的”。

8月4日，他在同北京建筑工业学院工作组谈话时，指导他们撤走的策略：“学生揪住你们，兴趣就那么几天。”“现在的问题是如何脱身。”他还讲道：“暂时群众分裂一下也不要紧，不要怕反革命上台。蛇出了洞，就好打了。刚出几个反革命，你就一锤子，就打不倒。”“应该让他们活动，让他们整党员，就暴露了他们。”这表明1957年反右斗争形成的政治“传统”，依然根深蒂固地扎根于刘少奇的思维之中。

刘少奇绝非一个思想僵化的人，他在民族、民主革命时期领导共产党的白区工作，在社会主义时期经济中的务实主义，都表明他有足够的灵活性。而他在工作组问题上表现出的政治上的顽固性，不过说明这确是他根深蒂固的政治本质。在这里，他捍卫的是共产党的政治体系。可悲的是，这些行动在那时显得支离破碎，贫乏无力。

而毛泽东的行动绝对是从容而大气魄的。他从来没有犯过角色错位的错误，他从来以党的无可争议的领袖身份出现。他要在刘少奇等人也在场的会议桌上，以充分有理有力的意识形态与政治思想纲领光明正大又威慑全场地发布声音。他在党的领导层中的每一次讲话，都可以视为重要的政治行为。他从来都是一手抓住社会上的阶级斗争，另一手紧紧抓住党内会议桌上的斗争。

8月4日下午召开了中央政治局常委扩大会议。毛泽东在会上做了具有典型毛泽东风格的讲话。他的讲话既是提纲挈领，从马克思主义意识形态最高原则出发的，又是谈古论今，非常生动的。他讲道：“谁镇压学生运动？在前清时代，以后是北洋军阀，后来是国民党，都是镇压学生运动的。现在到共产党也镇压学生运动。中央自己违背自己命令。中央下令停课半年，专门搞文化大革命，等到学生起来了，又镇压他们。说得轻一些，是方法的问题，实际上是方向问题，是路线问题，是路线错误，违反马克思主义的。这次会议要解决问题，否则很危险。所谓走群众路线，所谓相信群众，所谓马列主义等等，都是假的。已经是多年如此，凡碰上这类的事情，就爆发出来，明明白白站在资产阶级方面反对无产阶级。说反对新市委就是反党，新市委镇压学生群众，为什么不能反对！我是没有下去蹲点的，有人越蹲越站在资产阶级方面反对无产阶级。规定班与班、系与系、校与校之间一概不准来往，这是镇压，是恐怖，这个恐怖来自中央。有人对中央6月20日的批语有意见，说不好讲。北大聂元梓等七人的大字报，是二十世纪六十年代的巴黎公社宣言──北京公社。贴大字报是很好的事，应该给全世界人民知道嘛！而雪峰报告中却说党有党纪，国有国法，要内外有别。团中央，不仅不支持青年学生运动，反而镇压学生运动，应严格处理。”

这次讲话十分严厉。毛泽东对党内领导层的心理历来感觉极为准确。话一出来，总是恰如其分地表现出笼而统之的权威。他的每一篇讲话，都极高地体现了因势利导的政治艺术。有如一只大手，伸出来罩住整个局面。尖夀，和缓也好，原则也好，灵活也好，正言厉色也好，幽默调侃也好，他总能够将在场的领导干部都圆融在他的统帅之下。特别是在文化大革命逐节发展的过程中，毛泽东的权威更得到了空前的增长。他的讲话刚柔并济，泰山压顶。他用领导层能够接受并必须接受的声音维护和加强着自己的绝对权威。

毛泽东的讲话使八届十一中全会突破了原定的计划，原定于8月5日结束的会议，主要是解决运动初期围绕派工作组问题上的两条路线斗争，并正式通过1966年5月4日－26日召开的中央政治局扩大会议对彭、罗、陆、杨等人的处理决定。现在毛泽东提出，全会各小组传达、讨论他的讲话。原定五天的全会被延长了。

作为对毛泽东8月4日政治局常委扩大会上讲话的配合，康生、江青等人参加了北京大学师生员工大会。康生、江青号召全体师生员工彻底批判张承先为组长的工作组执行的资产阶级反动路线。同日，周恩来、陈伯达等人参加了清华大学师生员工大会，周恩来在会上亲自为革命群众平反，坚决支持广大革命造反派的革命行动。

八届十一中全会在进行的过程中，又把社会上的群众运动有力地向前推进了一步。

8月5日，毛泽东写下《炮打司令部──我的一张大字报》。这是毛泽东将全会当成一个真正的阶级斗争场合而采取的既灵感突发又深思熟虑的政治行动。

这张草稿写在6月2日《北京日报》头版转载的《人民日报》社论《横扫一切牛鬼蛇神》的左面的大字报，充分表明毛泽东那灵感突如其来的随意性。当然，这种随意性又绝对经过了他深思熟虑的理性的确定。在领导政治斗争的过程中，毛泽东一贯具有充分的想像力和创造力，同时，又有判断力量对比的透彻与冷静。至于这两方面是否经常能够平衡，则是另外的事情了。

这张大字报于8月7日同聂元梓等人的大字报一起，印发八届十一中全会全体与会者，它不仅震撼了这次会议，在中南海也引起了极大的震动。大字报全文如下：“全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好啊！请同志们重读一遍这张大字报和这个评论。可是在五十多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联系到1962年的右倾和1964年形‘左’而实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？”

这张大字报作为八届十一中全会新增添的项目，最终成为八届十一中全会最带有实质意义的行动。

毛泽东第一次明确地将斗争的矛头指向了刘少奇本人。

这是毛泽东在会议期间相机做出的重大决定。他认为，运动到了这个时刻，应该走出这一步了。他完全清楚这个举动的严重性质，也相信这个举动最先在党的领导层内继而在全党、全国对政治斗争形成的大的推进。在毛泽东的视野中，这一时刻如果仍不触及刘少奇，不把这一问题挑明，将使文化大革命无法深入。所以，他极为果断地采取了这个行动。

作为党的领袖，写一张大字报，在党的全会上将斗争的矛头直指党的第二号人物，绝对是一个非常之举。毛泽东一贯喜欢非常之举，他知道，非常之举一定会产生非常的爆炸力。

从评《海瑞罢官》到公布聂元梓的大字报，到写出《炮打司令部》，毛泽东把文化大革命极为有声有色地发动起来。

形势果然立刻得到推动，对刘少奇的批判面对面地开始了，在党的最高层，奠定了新一轮政治斗争的基调。全会于8月8日通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》），这个于第三十一稿才定稿的《十六条》是指导全国性文化大革命运动的纲领性文件。

《十六条》中首先指出了文化大革命的任务：“在当前，我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑。”即所谓“一斗、二批、三改”的三大任务。而“这次运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派。”

《十六条》还特别指出，必须“放手发动群众”，“相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神”。指出：“广大的工农兵、革命的知识分子和革命的干部，是这场文化大革命的主力军。”“他们的革命大方向始终是正确的，这是无产阶级文化大革命的主流。”“无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己，不能用任何包办代替的方法。”“不要怕出乱子。毛主席经常告诉我们，革命不能那样雅致，那样文质彬彬，那样温良恭俭让。”“要充分运用大字报、大辩论这些形式，进行大鸣大放。”

这是一个放手发动群众的纲领。虽然其中也讲到要文斗、不要武斗，对干部要区别对待，强调对四种不同的干部各有其判断标准，还提出了一些政策规定，但是，整个纲领贯穿了毛泽东“不怕乱”的思想。

在此期间及随后的一段时间内，毛泽东不止一次讲过“不要怕出乱子”。他就是要通过天下大乱而达到天下大治。惟有天下大乱才能乱掉刘少奇为代表的党的各级领导权，惟有大乱才能够打破各种组织框框，直接体现毛泽东思想与广大民众的结合。现在，军队在他手里，舆论工具在他手里，他的思想又绝对可以掌握中国90%以上的民众，所以，大乱乱掉的是旧秩序和权力系统，却绝对乱不出他能够把握住的大局。只有在大乱中将旧世界摧毁，新世界才会以大治的形式浮出地平线。

在这一方面，毛泽东显示了足够的胆略和气魄。其后发生的省、市及各级权力机构的全面瘫痪，大、中学生的停课大串连，铁路、公路交通的混乱，生产力的被破坏，在他眼里都不值得大惊小怪。文化大革命头两个月群众运动中露出的无产阶级革命热情已经给了他足够的自信。放手发动群众，是指导运动发展的最主要手法。

在这个会议上，毛泽东对党内的权力机构做了较大幅度的调整。新选举的中央政治局委员十一人：毛泽东，林彪，周恩来，陶铸，陈伯达，邓小平，康生，刘少奇，朱德，李富春，陈云。林彪、陈伯达及康生在党内的位置得

到了明显上升，刘少奇却从第二位排到了第八位。

而这，不过是刘少奇下台前的一个短暂过渡而已。毛泽东对刘少奇以及他主持的党的一线领导层是在文化大革命的过程中逐步予以打倒的。其后不久，毛泽东在10月25日的中央工作会议上讲道：十一中全会以前，“我处在第二线”，“处在第一线的同志，有些事情处理得不那么好。”“所以十一中全会做了改变。”

林彪作为文化大革命中的重要人物，在全会中再一次做出不失时机的“精彩”表演。

他曾在一个讲话中说，“这次文化大革命最高司令是我们毛主席”。“文化大革命要弄得翻天覆地，轰轰烈烈，大风大浪，大搅大闹，这半年就要闹得资产阶级睡不着觉，无产阶级也睡不着觉。”作为对这次会议的总结，8月12日通过了《中国共产党第八届中央委员会第十一次全体会议公报》。这一公报中，用林彪的语言指出：“毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是全党全国一切工作的指导方针。”

《公报》与《十六条》的发表结合在一起，形成了全国范围内更为汹涌澎湃的革命狂潮。

1966年8月10日晚，毛泽东在未事先通知的情况下，独自来到中共中央信访接待站，面对热血沸腾的群众挥手说道：“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底！”这一举动立刻被新闻宣传作为特大喜讯铺向全国，在放手发动群众的全国部署中，进一步树立起对毛泽东狂热的个人崇拜。

像给清华附中红卫兵写信支持他们的革命行动一样，8月10日晚七点十五分毛泽东来到中央信访接待站的这个行动，充分体现了他在这个阶段对民众的信赖和对自己威望的信赖。

在党内的政治斗争中，他已经掌握了优势。而在广大群众中，相对于他的政敌，他更有无可比拟的大得多的优势。进行文化大革命，他还怕什么呢？

转载：柯云路的博客